Le capuchon à pointe rabattue vers le front (XIII° s. -XV° s.)

L’arrivée de la discutée mascotte des Jeux Olympiques de Paris 2024 m’a remis en mémoire un épisode amusant lié à une mode née mi-XIII° s. et courant jusqu’au début au moins du XV° s.[01]Cet épisode a vu un phénomène quasi-magique : la mise à jour minute par minute (ou presque) …

Couper les cheveux en quatre

En « reconstitution », l’important est  de reproduire les aspects matériels de façon homogène. C’est à dire qu’un accessoire ou un vêtement devra avoir du sens. L’exercice est d’employer des vêtements et des accessoires cohérents. Il n’est pas question de modifier le porteur des vêtements et accessoires. Le support est forcément moderne, …

L’épée du roi Denis 1er de Portugal

Denis 1er de Portugal (9 octobre 1261 – 8 janvier 1325)  a été inhumé au Monastère de Saint-Denis à Odivelas au nord de Lisbonne. Le tombeau de D. Dinis [01]D. pour Dom n’est pas resté intact, il a été ouvert accidentellement et restauré en 1939 (on y a trouvé des gravats et du papier journal) et il est étudié depuis 2017 [02]https://www.portugalresident.com/d-dinis-and-his-tomb/.

Une chaîne de télévision portugaise, la RTP, a filmé l’ouverture du tombeau  https://www.rtp.pt/noticias/cultura/espada-de-d-dinis-retirada-do-tumulo_v1442084  (la vidéo est consultable  sur cette page, il n’y a pas de lien direct) et a pris des gros plans de détails de l’épée.

 

https://imagens.publico.pt/imagens.aspx/1820903?tp=UH&db=IMAGENS&type=JPG
https://www.cm-odivelas.pt/thumbs/cmodivelas/uploads/news/image/2324/capa_1_1024_2500.jpg
https://bordalo.observador.pt/v2/q:84/c:2048:1365:nowe:0:0/rs:fill:1440/f:webp/plain/https://s3.observador.pt/wp-content/uploads/2022/10/26170939/311830350-164111406299550-5659943364040651473-n.jpeg

 

L’épée a été réalisée en fer, poignée en argent décoré d’appliques en émail.

 

https://www.cm-odivelas.pt/thumbs/cmodivelas/uploads/content_image/image/12896/_hjp8490_1_1024_2500.jpg
https://bordalo.observador.pt/v2/q:84/c:2048:1365:nowe:0:0/rs:fill:1440/f:webp/plain/https://s3.observador.pt/wp-content/uploads/2022/10/26170953/d-dinis.jpeg
https://observador.pt/2022/10/26/espada-de-d-dinis-foi-retirada-do-tumulo-para-ser-estudada-e-restaurada-e-uma-das-raras-espadas-regias-encontradas-in-situ-na-europa/
https://imagens.publico.pt/imagens.aspx/1747817?tp=UH&db=IMAGENS&type=JPG
https://www.cm-odivelas.pt/autarquia/noticias/noticia/espada-de-d-dinis-retirada-do-tumulo
https://www.cm-odivelas.pt/thumbs/cmodivelas/uploads/content_image/image/12892/_1024595_1_1024_2500.jpg
https://www.cm-odivelas.pt/thumbs/cmodivelas/uploads/content_image/image/12894/_1024607_1_1024_2500.jpg
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Cette page FB est dédiée à la promotion du tombeau royal (elle existait avant l’ouverture du tombeau et la découverte de l’épée) : https://www.facebook.com/tumulodoreiddinis/ .

 

L’annonce sur le site de la Direction Générale du Patrimoine National sur FB : https://www.facebook.com/patrimoniocultural.dgpc/posts/pfbid02KCJz4XJYgWqA6xNKsNX4KiST35HtLo5zTqhD7JoPuNG7LyULcmCj7FTWbMbKbDK1l

 

 

L’évolution de la broderie de tradition byzantine en Méditerranée orientale et dans le monde slave (1200-1800)

Cahiers Balkaniques.  L’évolution de la broderie de tradition byzantine en Méditerranée orientale et dans le monde slave (1200-1800)

Ce volume des Cahiers balkaniques est exceptionnellement et uniquement consacré à la broderie de tradition byzantine à l’Est de la Méditerranée et dans le monde slave, entre 1200 et 1800. Il rassemble les résultats de la recherche de spécialistes de différentes origines et met en lumière l’évolution de la broderie de tradition byzantine d’un point de vue interdisciplinaire qui embrasse l’iconographie, le style et la technique, durant les périodes byzantine et post-byzantine.

Il veut également répondre à plusieurs questions : comment les divers peuples héritiers de cette culture ont-ils perçu la broderie byzantine ? Quel a été le rayonnement artistique de certains centres de broderie devenus importants après la chute de Byzance ? Quelles sont les influences orientales ou occidentales qui s’introduisent dans la broderie de tradition byzantine ?

Sa très riche illustration permet au lecteur de mieux aborder les différentes techniques et stylistiques et d’avoir accès à des éléments difficiles d’accès et disséminés à travers le monde.

https://doi.org/10.4000/ceb.18255

https://web.archive.org/web/20220215163939/https://journals.openedition.org/ceb/18255

 

A noter en particulier :

Elena Papastavrou et Marielle Martiniani-Reber
Introduction. L’évolution de la broderie de tradition byzantine en Méditerranée orientale et dans le monde slave (1200­‑1800) 

Le point couché retiré dans le monde byzantin
Warren T. Woodfin

Marielle Martiniani‑Reber
Le parement d’autel de la Comtesse d’Étampes : une broderie réalisée dans le duché d’Athènes ? 

La moda come motore economico….


La moda come motore economico: innovazione di processo e prodotto, nuove strategie commerciali, comportamento dei consumatori / Fashion as an economic engine: process and product innovation, commercial strategies, consumer behavior

Les conférences sont là : https://www.istitutodatini.it/temi/eng/temi52.htm
L’ouvrage est ici : https://media.fupress.com/files/pdf/24/11699/29667

Sommaire :

Tissu d’or antique( IV°s.) – Autun

Le tissu d’or est probablement l’une des plus grandes pièces antiques retrouvées à ce jour.  Il est fabriqué à l’aide de fils constitués d’une âme en matière textile autour de laquelle s’enroulent des lamelles en or. Fortement dégradé par les infiltrations répétées à l’intérieur du cercueil, il ne présente aujourd’hui quasiment plus de matière organique et seuls les fils d’or sont conservés. Certains échantillons sont d’une extrême finesse avec 100 fils par centimètre (soit un diamètre de 100 microns par fil) et des lamelles d’or d’environ 300 microns de large). Ces fils d’or témoignent d’un tissu luxueux réalisé avec précision et minutie. La présence de motifs curvilignes indique l’utilisation de la technique de la tapisserie, les bandes de tissu en fil d’or étant incorporées à une étoffe teinte à la pourpre. Les motifs qui apparaissent sur ces bandes sont toujours en cours d’analyse. Ils dessinent des éléments géométriques et courbes correspondant probablement à un thème végétal et floral.


https://www.inrap.fr/devoilement-au-public-du-tissu-d-or-antique-mis-au-jour-lors-de-la-fouille-de-16539

Calendriers de l’an Mil : original et copie

Ce bref billet fait une comparaison rapide entre les dessins du calendrier peints dans le manuscrit Bibliotheca Vaticana Reg.lat.126 (collection de Comput avec un calendrier à l’usage de Saint-Mesmin de Micy) et les dessins qu’il a inspirés dans le manuscrit CHARTRES, Bibliothèque municipale, nouv. acq. 004  (Martyrologe-obituaire du chapitre de …

Des épaves de navires de la guilde Hanséatique

Tallinn :

en 2022 : https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-10734787/700-year-old-SHIP-discovered-beneath-streets-Tallinn-Hanseatic-League.html

en 2015 : Epaves  Viljo et Peeters à Kadriorg 
https://meremuuseum.ee/paksmargareeta/en/for-history-and-maritime-buffs/the-cog/
Medieval ship finds from Kadriorg, Tallinn

Brême:
https://www.dsm.museum/en/exhibition/exhibitions/bremen-cog

 

 

Trouvailles Norvégiennes

“We find shoes everywhere, in almost all the layers we go through,” – Nous trouvons des chaussures partout, dans presque toutes les couches où nous fouillons

 

Pas de datation précisée dans l’article, le titre suggère dit il y a 800 ans,  ce qui donne approximativement (2022-800) = XIII° siècle.
L’article présente également un étui de couteau, un plateau de jeu de mérelle, un peigne, des crampons pour marcher sur la glace…

https://sciencenorway.no/archaeology-history-medieval-history/medieval-excavation-greatest-hits-800-years-ago-a-fashion-queen-strolled-the-streets-of-oslo-in-this-elegant-shoe/2036533

 

La blancheur du lin ?

Il s’agit de condenser dans ce billet une réflexion et des réponses parues dans un fil facebook[01]https://www.facebook.com/Mediaephile/posts/407036518091688 à propos d’un récent engouement, dans le hobby de la reconstitution XIII° s., pour le lin « non blanchi » à destination de vêtements d’individu de rang social modeste. Linum usitatissimum     Le lin …

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